CHOELE: UNIDAD DE CUIDADOS INTERMEDIOS

El sábado 17 de septiembre quedaría inaugurada la (UCI) unidad de cuidados intermedios, del hospital de Choele Choel., Fotos del día 28/08/2011 de VSF.

Esta unidad esta destinada a pacientes que requieran una atención fundamentalmente del punto de vista de enfermería.De ningún modo es una terapia intensiva, los pacientes que requieran de este tipo de terapia seguirán siendo derivados al alto valle, esta sala será para pacientes que requieran una atención más personalizada que la que se puede brindar en la sala de internación del primer piso. 
El plantel médico para esta sala se compondrá por los médicos clínicos de la institución que son 5 y además se cuenta con la colaboración de un médico cirujano que brindara su perspectiva en los casos que sean necesarios, dado que el espectro de pacientes que puede ingresar al lugar es muy amplio. 

A poco mas de una semana de las elecciones en Rio Negro

¿Son rumores? "........UCR K gana Viedma / Bolson / Bariloche
PJ gana Cipolletti y Roca , pero no por la diferencia deseada.Las demas ciudades compensan de un lado y del otro. Consideran que la utlima semana sera determinante  pero no para las dos fuerzas mayoritarias. 
Odarda crece como tercera, rescantando el voto de todos los descontentos de ambos lados, Compensa pero no llega. Si Soria sale a hablar la utlima semana, gana la UCR ampliando la exigua diferencia. Soria es Bocon  eso le juega encontra ya puteo aca en un par de radios de Roca. La gente no quiere eso  y le quita imagen positiva........." ¿ sera verdad??, Todo se  conocerá el 25 de septiembre

"La Noche de los Lápices" 16 de septiembre1976,

 LA NOCHE DE LOS LAPICES

Se conoce como la Noche de los Lápices a una serie de diez secuestrados de estudiantes de secundaria, ocurridos durante la noche del 16 de septiembre de 1976 y días posteriores, en la ciudad dela Plata.

Este suceso fue uno de los más representativos dentro de la represión impuesta por la dictadura cívico militar argentina, ya que las desapariciones se realizaron sobre estudiantes, en su mayoría, menores de edad.

El caso tomó notoriedad pública en 1985, luego del testimonio de Pablo Díaz (uno de los sobrevivientes) en el Juicio a las Juntas. Él mismo participó de la creación del guión que llevó la historia al cine en 1986.

Quienes fueron los chicos asesinados
La siguiente es la nómina de los chicos asesinados. Los dos más grandes tenían 18 años. 

DANIEL ALBERTO RACERO
"Calibre", 18 años.
Hijo de un suboficial naval peronista que murió en el 73, trabajó desde pibe como mensajero. Cuando ingresó a la UES del Normal 3 de La Plata, escribió: "Encontré una trinchera para luchar por una causa justa". Realizó labores de vacunación, recuperación de viviendas y apoyo escolar en barrios pobres y participó de la conquista del BES (Boleto Escolar Secundario). Secuestrado en la casa de Horacio Ungaro el 16/09/76 fue visto en Arana y Pozo de Banfield.
MARIA CLAUDIA FALCONE
16 años
Hija de un ex intendente peronista de La Plata, se sumó a la UES a poco de ingresar a Bellas Artes. Después del 73 participó en tareas de apoyo escolar y de sanidad en barrios pobres de La Plata. En el 75 participó activamente en la campaña por el boleto estudiantil. Secuestrada 16/09/76 en la casa de su abuela paterna, fue vista en Arana y Pozo de Banfield
MARIA CLARA CIOCCHINI
18 años
Alumna de colegios católicos, participó del scoutismo parroquial y en la UES de Bahía Blanca. Debido a los crímenes de la Triple A y la CNU en esa ciudad, a fines del 75 se mudó a La Plata donde se inscribió en Bella Artes y se fue vivir a la casa de Claudia Falcone. Fueron secuestradas juntas el 16/09/76. Fue vista en Arana y Pozo de Banfield. 

FRANCISO LOPEZ MUNTANER
"Panchito", 16 años.
Hijo de trabajador petrolero peronista preso durante el Plan Conintes que en el 73 se alineó con el sindicalismo ortodoxo, Panchito marchó contra la corriente familiar: era hincha de Gimnasia y militó en la UES de Bellas Artes. Junto a Claudia Falcone participó en trabajos voluntarios en barrios humildes y en la lucha por el BES en 1975. Secuestrado 16/09/76, fue visto en Arana y Pozo de Banfield.

CLAUDIO DE ACHA
17 años. 
Sus padres eran trabajadores con ideas de izquierda y tras el triunfo de Cámpora participó de la toma del Colegio Nacional por su democratización. Tímido y gran lector, se incorporó a la UES luego de la muerte de Perón. Como todos, participó en las manifestaciones por el BES. Secuestrado 16/09/76, fue visto en Arana y Pozo de Banfield.

HORACIO UNGARO
17 años. 
De familia comunista, en el 74 rompió la tradición familiar y se sumó a la UES del Normal N 3. Gran lector y excelente alumno, participó de la lucha de la Coordinadora por el BES. Realizaba tareas de apoyo escolar en la villa ubicada detrás del hipódromo platense. Secuestrado 16/09/76, fue visto en Arana y Pozo de Banfield.
Los chicos que sobrevivieron

Cuatro de los pibes que, entre el 16 y 17 de septiembre fueron secuestrados, lograron su libertad entre el 78 y el 80, tras estar a disposición del PEN (Poder Ejecutivo Nacional).

PABLO DIAZ
18 años.
Hijo de un docente universitario peronista de derecha, fue expulsado de un colegio católico y recaló en "La Legión". Había militado en la UES pero en 1976 militaba en la Juventud Guevarista. Secuestrado 21/09/76. Estuvo en Arana, Pozo de Banfield, Comisaría 3 de Valentín Alsina y U-9 de La Plata (a disposición del PEN hasta 1980). 

GUSTAVO CALOTTI
"Francés", 18 años. 
Egresado del Colegio Nacional de La Plata, era cadete policial cuando fue secuestrado 08/09/76. Había militado en la UES pero en el ’76 ya se había desvinculado y estaba más próximo a agrupaciones de izquierda. Estuvo en Arana, Pozo de Quilmes, Comisaría 3 de Valentín Alsina y U-9 de La Plata (a disposición del PEN hasta 1979). 

EMILCE MOLER
17 años. Militante de la UES en la Escuela de Bellas Artes, era hija de un comisario inspector retirado. Secuestrada el 17/09/76. Estuvo en Arana, Pozo de Quilmes, Comisaría 3 de Valentín Alsina y Devoto (a disposición del PEN hasta marzo 78)

PATRICIA MIRANDA
17 años.
Estudiante De Bellas Artes, nunca participó de las luchas por el boleto estudiantil ni tuvo militancia política. Secuestrada el 17/09/76, nunca hizo la denuncia. Estuvo en Arana, Pozo de Quilmes, Valentín Alsina y Devoto (a disposición del PEN hasta marzo 78).
Los otros secuestrados
La Comisión Provincial de la Memoria registra varios "ensayos" de la Noche de los Lápices:

El 1 de septiembre, y tras ser interrogados por el vicerrector del Colegio Nacional de La Plata, Juan Antonio Stormo, fueron secuestrados a pocas cuadras cuatro alumnos: Eduardo Pintado, Víctor Vicente Marcaciano, Pablo Pastrana (militantes comunistas) y Cristian Krause, sin ningún tipo de militancia. Pintado logró escapar.

El 4 de setiembre fueron secuestrados Víctor Triviño, de "La Legión" (continúa desaparecido), Fernanda María Gutierrez (Liceo Víctor Mercante), Carlos Mercante (Colegio del Pilar ) y Alejandro Desío, Abel Fuks, Graciela Torrado (los tres del Colegio Bellas Artes) y Luis Cáceres (de la Escuela Técnica), los cuatro últimos militantes del GESA (Grupo de Estudiantes Secundarios Antiimperialistas).
El testimonio del sobreviviente Gustavo Calotti


"Aquellos días fueron para siempre: han estado los 30 años"

Fue secuestrado una semana antes de la "Noche de los Lápices", pero se considera un sobreviviente de esa jornada. Para él, la historia oficial vació de contenido la verdadera lucha. 

Gustavo Calotti fue detenido el 8 de setiembre de 1976, una semana antes de la Noche de los Lápices, pero nunca dudó en definirse como un sobreviviente de esa noche trágica en que fueron secuestrados ocho de sus antiguos compañeros del secundario con quienes compartió, además, meses de tortura y prisión clandestina. 

"El Francés", como le decían entonces, había participado 1975 en la Coordinadora de Estudiantes Secundarios en representación del Colegio Nacional de la Plata, en uno de cuyos patios un placa evoca a sus 94 alumnos y profesores asesinados o desaparecidos en esos años.

"Se construyó una historia con el boleto estudiantil y se hizo de ésta un símbolo que vació el contenido", dice hoy a treinta años de distancia y algo menos de vida en Francia, donde trabaja como maestro.
"En ningún interrogatorio se mencionó el boleto. Nos detuvieron por militar en organizaciones populares; lo que queríamos era hacer la revolución", asegura.

En sus vacaciones de este año viajó a Argentina para testimoniar en el juicio al ex jefe de investigaciones Miguel Etchecolatz, reconocer su lugar de detención en el Pozo de Quilmes y, como siempre que está en La Plata, visitar a los amigos y recordar a sus compañeros que ya no están, y que son muchos. 

"Aquellos días fueron para siempre, han estado los treinta años", dijo evocando su cautiverio, que se inició en la jefatura de policía platense, donde cumplía tareas administrativas como cadete policial.

"Las grandes manifestaciones por el boleto estudiantil fueron en 75. En ese entonces yo militaba en la UES con Claudio de Acha, que fue secuestrado la Noche; con Adela Segarra, que ahora es senadora provincial, y con Rubén Scaramilo, que desapareció un año más tarde. En el 76 ya estaba en otro ámbito", relató con la minuciosidad de quien no quiere equivocar detalle.

¿Porqué se considera un sobreviviente de la Noche?
Yo siempre digo que no hubo una noche sino muchas, y que no fueron seis los desaparecidos sino muchos más. Y que también sobrevivimos muchos otros. La versión de la película es un recorte en el que el símbolo vació al contenido.
¿Cuál sería ese contenido?
Yo empecé a militar a los 14 años, el año que mataron a los 22 guerrilleros en Trelew y que volvió Perón. Nosotros éramos producto de ese proceso: militantes populares, no del boleto estudiantil, queríamos hacer la revolución. En el relato "oficial" ni siquiera están los que dirigieron la luchas por el boleto.

¿Quiénes fueron?
Quiero nombrar a "Patulo" Rave, que fue el alma mater del UES de La Plata y lo mató la Tripe A en diciembre del ’75 colgándolo de un puente. Después desaparece Abel Vigo, "Homero" y años más tarde, Alfredo Reboredo. Ellos no han tenido una fecha de homenaje. Tampoco los chicos secuestrados el 4 de setiembre del ‘76 en la puerta del Colegio Nacional.

¿Cuál era su relación con los chicos de La Noche?
La militancia, aunque yo ya hubiera egresado. A mi me detiene el comisario Luis Vides, "Lobo", en la jefatura, donde yo era cadete. Me llevan a Arana y me torturan pidiéndome nombres pero nada del boleto. Allí había algunos secundarios que yo conocía, como Claudio de Acha y Horacio Húngaro. También cambié algunas palabras con Claudia Falcone, a quien yo no conocía pero me acuerdo que lloraba. Después nos trasladaron y ya no supe de ellos.

¿A dónde lo llevaron?
El 23 de setiembre nos cargan en dos camiones. En el que iba yo fue al Pozo de Quilmes. Allí estábamos Emilce Moler y Patricia Miranda, secuestradas la noche del 16 y Victor Treviño, "chupado" a comienzos del mes y que luego desapareció. Al mes nos llevaron a la comisaría 3 de Valentín Alsina y allí nos encontramos con Walter Docters, que había militado en el secundario y luego se había recibido de policía, y a Nilda Eloy, que había estado en la Coordinadora. Luego llegó Pablo Díaz con José María Novielo. A todos nos blanquearon el 28 de diciembre, Día de los Inocentes, pero seguimos presos a disposición del PEN un año más.

¿Qué es lo que más recuerda de esos días?
Todos los que sobrevivimos nos acordaremos para siempre de ese 21 de setiembre del ’76 en Arana. Nos sacaron de la celda para lavarlas, nos pusieron de rodillas con los ojos vendados en un patio y nos sacaron por un rato las ataduras de las manos. Nos dieron ñoquis y nosotros pensábamos en los compañeros que estarían festejando en Pereyra Iraola. Pero, la verdad, aquellos días fueron para siempre, han estado los treinta años.

Nombre y apellido	Edad (en 1976)	Fecha de la desaparición	Estado actual	Datos adicionales
Claudio de Acha	17 años	16 de septiembre de 1976	Desaparecido
Gustavo Calotti	18 años	8 de septiembre de 1976	Sobreviviente	Aunque fue secuestrado el 8 de septiembre, se considera un sobreviviente puesto que varios de los secuestrados eran sus ex compañeros de secundaria y pasó con ellos meses de prisión y tortura clandestina.6
María Clara Ciocchini	18 años	16 de septiembre de 1976	Desaparecida	Fue secuestrada junto con María Claudia Falcone.
Pablo Díaz	18 años	21 de septiembre de 1976	Sobreviviente	En 1985 hizo público el caso en el Juicio a las Juntas.
María Claudia Falcone	16 años	16 de septiembre de 1976	Desaparecida	Fue secuestrada en casa de su abuela junto a María Clara Ciocchini que estaba viviendo junto a ella.
Francisco López Muntaner	16 años	16 de septiembre de 1976	Desaparecido
Patricia Miranda	17 años	17 de septiembre de 1976	Sobreviviente	Fue secuestrada el 17 de septiembre. Era una estudiante de Bellas Artes, no había tenido militancia política ni había participado de los reclamos por el boleto estudiantil. Estuvo en los centros clandestinos de detención de Arana, Pozo de Quilmes, Valentín Alsina y en la cárcel de Devoto, donde quedó a disposición del Poder Ejecutivo Nacional hasta marzo de 1978.
Emilce Moler	17 años	17 de septiembre de 1976	Sobreviviente
Daniel A. Racero	18 años	16 de septiembre de 1976	Desaparecido	Fue secuestrado en casa de Horacio Ungaro.
Horacio Ungaro	17 años	16 de septiembre de 1976	Desaparecido

SANTIAGO DEL ESTERO: Otro ataque a una radio campesina

Dos años después del atentado con bombas molotov. La FM PAJSACHAMA de las Lomitas fue nuevamente atacada. Apuntaron con armas a los locutores, destrozaron estudios, equipamiento e instalaciones de la radio 

A continuación el relato de los compañeros del Mocase Vc.

El sábado 10 de septiembre a las 19:30 hs, cuando empezaba la transmisión de la tarde, la FM Pajsachama que funciona con paneles solares en la Comunidad Indígena de El Retiro a 80 KM de Nueva Esperanza, dos desconocidos llegaron diciendo que quieren enviar un mensaje.

Cuando entran a los estudios de la FM le dicen a Victoria, Virginia y a los hermanos Cuellar, "metanse todos adentro y tirense al piso"; los jóvenes, al no creer solo los miraron, y entonces los sicarios sacaron un arma de grueso calibre y apuntándolos, los encerraron en la sala de locución. Inmediatamente empezaron a cortar los cables que van a la antena, tiraron el excitador, amplificador, caseteras, compacteras, consola, computadora, todo voltearon de los estantes al piso dejando inutilizada la FM.

En un momento, Viki pudo salir por la ventana de la sala de locución para avisar a los vecinos. Cuando la vieron a la compañera, los sicarios salieron para subirse en una camioneta F-100 doble cabina, color gris que los estaba esperando y huyeron.

La FM Paj Sachama, en las 6 hs de funcionamiento diario, permanentemente está denunciando los atropellos de empresarios, abusos policiales y fortaleciendo la lucha por el territorio, pasando mensajes de miles de familias campesinas indígenas que viven en territorios donde se escucha la FM.

A un mes de la liberación de Ricardo Cuellar en movilización, se han intensificado las presiones y los ataques de los empresarios y terratenientes, quienes no soportan ver al pueblo organizado y resistiendo a sus embates. Por ello, los comunicadores de nuestras FM son amenazados y perseguidos.

Son 2 años y un mes del anterior atentado provocado por Carlos Gustavo Miranda a quien JAMAS la justicia lo ha citado siquiera a declarar. Y como a él, a ninguno de los que nos han atacado, quemado nuestras viviendas, muerto nuestros animales, destruidos nuestros bienes, volteado miles de hectáreas de monte, nunca son llamados a declarar, nunca detenidos.

Continúa la Impunidad.

Exigimos señales claras de parte del gobierno provincial en respuesta a la cadena de hechos violento que sistemáticamente vienen dandose a lo largo y ancho de la provincia en estos últimos 4 meses contra miembros de comunidades del MOCASE-VC. Recordamos una vez más los 7 puntos que el gobierno se comprometió con el sector campesino que todavía no ha cumplido.

Seguiremos resistiendo y comunicando. No podrán acallar la voz del pajaro que recorre el monte - Pajsachama

FUENTE: agencia RW

La ruta de la impunidad. Bariloche

El Superior Tribunal de Justicia acaba de revocar y dejar sin efecto una sentencia de la Cámara Criminal Primera de Bariloche por medio de la cual declaraba el sobreseimiento de 6 jefes policiales. Esos funcionarios policiales, entre quienes se encontraba un comisario que había estado a cargo de la Unidad Regional Tercera y otro a cargo de la Unidad Regional Segunda, habían sido procesados en el mes de octubre de 2007 por el Juez Martín Lozada, quien les atribuyó la comisión del delito de estafa.

La cámara barilochense ya prefiguraba entonces lo que con el correr del tiempo iba a quedar palmariamente expuesto: una serie de maniobras tendientes a evitar que los miembros de la fuerza policial, y sus hombres del poder ejecutivo, quedaran atrapados dentro de cualquier investigación que los tuviera en la mira.

Luego vendría el intento sin éxito de "voltear" al Juez Lozada por la sentencia que dictara de interrupción de un embarazo, lo cual fue evitado por la presión popular y por el sano criterio del Superior Tribunal de Justicia, quien otra vez declaró la nulidad de lo actuado por esa cámara del crimen.

Y luego llegó su sospechoso apartamiento de la causa "Bonefoi", y más luego su escandaloso apartamiento en la causa "Cárdenas" y en "Carrasco". En todos los casos aparece un apellidoy apellido, que es el de Alejandro Ramos Mejía, miembro de la Cámara Criminal Primera, y padre de uno de los abogados que pidió un año atrás el juicio político de Lozada.... ¿será casualidad?...

Hay una ruta que es la de la impunidad, que siempre lleva hacia el mismo lugar en Bariloche. Si alguien afirma que es una casualidad, la verdad es que no lo creo.

  FUENTE:ESCRITO POR ALEXA HIPÓLITO http://www.mensajerodigital.com

Agua Vital Elemento de Vida

"La provisión de agua segura a los pueblos originarios es un tema de derechos humanos, que atañe a la dignidad del hombre", afirmó el secretario de Ambiente, Juan José Mussi.

Fue al presentar el programa "Agua, Pueblos y Comunidades", cuyo fin es brindar asistencia técnica y financiera a las poblaciones rurales, comunidades campesinas y pueblos originarios para la conservación, recuperación y uso sustentable del elemento. Allí se presentó además el "Sistema Web GIS para la Gestión de la Información de Calidad de Agua".

El titular de la cartera ambiental señaló que el agua "es vital para la salud de la gente" y llamó a "cuidar los lugares de provisión de agua segura para que no haya ningún habitante del país que no tenga garantizado el acceso a ese recurso vital". El programa Agua, Pueblos y Comunidades, tiene por objetivo brindar asistencia técnica y financiera a las poblaciones rurales, comunidades campesinas y pueblos originarios para la conservación, recuperación y uso sustentable de cuerpos de agua.

Hasta el momento, comunidades de Córdoba, Neuquén, Salta, Mendoza y Santiago del Estero presentaron proyectos por un monto total superior a los 3 millones de pesos. Por su parte, el Sistema Web GIS para la Gestión de la Información de Calidad de Agua de las Cuencas Hidrográficas de la Argentina busca proporcionar una herramienta informática adecuada para centralizar, resguardar, compartir y publicar información georreferenciada.

FUENTE:  Agencia Telam

1º Festival Nacional de Cine Indígena en Patagonia

Por Festival Nac. Cine Indígena Patagonia - Tuesday, Sep. 06, 2011 at 3:10 PM
cineindigenapatagonia@gmail.com

La ciudad de Neuquén (territorio ancestral mapuche) será la sede del 1º Festival Nacional de Cine Indígena en Patagonia “Imagen Viva de los Pueblos Originarios”, desde el 11 al 16 de octubre de 2011.

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Contexto

En Argentina comenzó un nuevo proceso de apropiación y manejo de los medios de comunicación por parte de los Pueblos Indígenas logrando que su Derecho a la comunicación sea incluido en la Ley 26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual, en el Titulo IX.

La producción audiovisual es el desafío que se proponen los Pueblos Indígenas en el país, y sin dudas el Cine no es excepción.

Los Pueblos Originarios han incorporado al Cine y al video como herramientas de lucha y a través de éste arte dan cuenta de su historia, cultura, realidad y futuro, y sobre todo el aporte de sus sabidurías ancestrales a los tiempos que vivimos hoy.

La realización del 1º Festival Nacional de Cine Indígena en Patagonia “Imagen Viva de los Pueblos Originarios” marcara una nueva etapa donde se visibilice el universo audiovisual de los Pueblos Originarios.


Objetivos
Impulsar y estimular las realizaciones en Cine y Video de los Pueblos Originarios como expresión de sus propias realidades y culturas.
Difundir masivamente las realizaciones de los Pueblos Originarios a fin de reflejar la diversidad cultural en el país.
Divulgar el respeto por la identidad, los derechos, valores, cosmovisión, sabiduría y la vida de los Pueblos Originarios.
Educar en la protección de la naturaleza y las sabidurías indígenas como bases para el resguardo de la Tierra.
Promover la interculturalidad y la diversidad cultural como pilares positivos y sustanciales para el logro de la convivencia armónica y el desarrollo de la sociedad argentina.
Fortalecer la autoestima y las identidades locales de diferentes Pueblos Indígenas

Sede

La Patagonia es un extenso y milenario territorio donde alberga una variedad de paisajes y de historias que esperan ser contadas. La memoria oral de los Pueblos Originarios nos permite conocer una inmensidad de relatos y hechos, experiencias y sucesos que podremos escuchar y ver en éste Festival de Cine Indígena, y será un puente para acercarnos a nuestra propia historia.

La ciudad de Neuquén (territorio ancestral mapuche) será la sede del 1º Festival Nacional de Cine Indígena en Patagonia “Imagen Viva de los Pueblos Originarios”, desde el 11 al 16 de octubre de 2011.


Organizadores

El 1º Festival Nacional de Cine Indígena en Patagonia “Imagen Viva de los Pueblos Originarios” es organizado por el Centro de Comunicación Mapuche KONA Producciones, Cooperativa para la Comunicación 8300 y por la COOSA Cooperativa Audiovisual, de la provincia de Neuquén. Además se cuenta con el respaldo de la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI).


Para informes, escribir a cineindigenapatagonia@gmail.com 

FUENTE: http://argentina.indymedia.org

Día del Maestro

El 11 de septiembre se conmemora un nuevo aniversario del fallecimiento de Domingo Sarmiento, el Maestro de la Patria. Para recordarlo, se homenajea a los docentes en todo el país.

Sin duda no hay argentino que haya contribuido más al desarrollo de la educación que Domingo Faustino Sarmiento. Durante su Presidencia (1868-1874) se propuso elevar el nivel social de amplios sectores de la sociedad a partir de una fuerte acción educativa impulsada por el Estado. En ese entonces la educación era privilegio de un sector muy reducido de la sociedad, perteneciente o muy estrechamente relacionada con la clase dominante. Sarmiento abogó por una educación popular: “Lo que necesitamos primero –dijo– es civilizarnos, no unos doscientos individuos que cursan las aulas, sino unos doscientos mil que no cursan ni las escuelas”.

Es por ello que en 1943, a 55 años de su fallecimiento, la Conferencia Interamericana de Educación -integrada por educadores de toda América- se reunió en Panamá y estableció el 11 de septiembre como Día del Maestro.

Sus ideas, pese a su carácter progresista, eran vistas con recelo por parte de la oligarquía y la Iglesia, a los que Sarmiento explicaba que lejos de poner en peligro sus intereses, los reproducía y confirmaba: "Para tener paz en la República Argentina, para que los montoneros no se levanten, para que no haya vagos, es necesario educar al pueblo en la verdadera democracia, enseñarles a todos lo mismo, para que todos sean iguales... para eso necesitamos hacer de toda la república una escuela." Al régimen aristocrático opuso el democrático, dentro de los cánones de la época: “la escuela para todos; el colegio para los que pueden; la universidad para los que quieran”. Después de analizar presupuesto de instrucción pública, le escribe una carta a Rojas Paul:  “El Congreso de la República Argentina da 100.000 pesos fuertes para las escuelas en que debieran educarse 400.000 niños, y 280.000  pesos para los colegios en que sólo se educan 1.500, sin que nadie sepa por qué esos y no otros niños son los tan ampliamente agraciados”.

Su gran pasión era lo que llamó “educación popular”, “educación nacional” o también “educación común”: “La educación más arriba de la instrucción primaria la desprecio como medio de civilización. Es la educación primaria la que civiliza y desenvuelve la moral de los pueblos. Todos los pueblos han tenido siempre doctores y sabios, sin ser civilizados. Por eso son las escuelas la base de la civilización”. En consecuencia, durante su presidencia impulsó la educación fundando en todo el país unas 800 escuelas.

Durante la presidencia de Roca ejerció el cargo de Superintendente General de Escuelas del Consejo Nacional de Educación. En 1882, logró la sanción de su viejo proyecto de ley de educación gratuita, laica y obligatoria, que llevará el número 1420. Por supuesto, no puede verse en esta postura un rasgo de ateísmo o actitud contraria  a la religión. Sarmiento estaba convencido de la mayor eficacia de la educación laica y, por otra parte, creía que imposición de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas se oponía a los principios de libertad sostenidos en la Constitución de 1853.

La magnitud y alcance la obra educativa de domingo Faustino Sarmiento solo se entiende cuando se la considera en el contexto de su modo de pensar la realidad Argentina de su época, como un conflicto entre civilización y barbarie. La educación se revela como el aspecto más luminoso del “Maestro de la Patria” que contrasta con otros aspectos más polémicos y antipopulares de su accionar político.  No obstante, la figura de Sarmiento a trascendido su propia historia y hoy se ha convertido en un símbolo del gigantesco esfuerzo que miles de docentes argentinos desarrollan día a día.
 

Argentina tiene 40.117.096 habitantes

El Indec informó hoy los resultados del censo definitivo, que indican que la poblacion argentina asciende a 40.117.096 habitantes, un 10, 6% más que en 2001. Hay un millón más de mujeres que hombres, y aumentó la disponibilidad de servicios públicos en los hogares.

En una conferencia de prensa que brindaron la titular del Indec, Ana María Edwin y el director técnico del instituto, Norberto Itzcovich, difundieron los datos definitivos del censo del 2010. 

Ya se pueden consultar todas las variables en la página de www.censo2010.indec.gov.ar.

Edwin informó que en Argentina hay 40.117.096 habitantes, un 10,6% más que en 2001, y ocho millones más que veinte años atrás. 

En 2010 se censaron 20.593.330 mujeres y 19.523.766 varones. Por ejemplo en Capital Federal, por cada 100 mujeres, hay 94,8 hombres. "Hay más de un millón de mujeres más que de hombres", dijo Edwin y señaló que las únicas dos provincias en las que la población masculina supera a la femenina son Tierra del Fuego y Santa Fe.

La titular del Indec señaló que está creciendo la población de adultos mayores, de 65 y más años. Explicó que si bien es una tendencia global, es un dato relevante para el sistema previsional. Adelantó que la población va camino a alcanzar el 10% de adultos mayores, y puntualizó que registran muchos casos de más de 100 años. 

Por otro lado, informó que en Argentina hay 13.835.751 viviendas, lo que representa un incremento del 14,9%, respecto del censo anterior en 2001. En tanto, el total de hogares creció un 20,8%.

Edwin destacó que como resultado de las obras públicas reralizadas por el Estado, aumentó la disponibilidad de servicios en los hogares a nivel nacional. Puso como ejemplo la situación de las redes de agua corriente, que pasó del 80,1% de cobertura en 2001 (8.066.400 hogares) al 83,4% en 2010 (10.211.736 hogares en 2010).

Con respecto al analfabetismo, aseguró que bajó respecto del último censo, y que es el índice "mas bajo de toda América", aunque en ese momento no proporcionó la cifra. 

La densidad poblacional es de 14,4 habitantes por kilómetro cuadrado (hab. por km2) a nivel nacional, 1,4 más que en 2001, y un 2,7 más que en 1991.

En Capital Federal la densidad es de 14.450 hab. por km2, y en el gran Buenos Aires es de 2.700 hab. por km2, mientras que la provincia con menor densidad de habitantes es santa Cruz, con 1,1 habitantes por kilómetro cuadrado, seguido por La Pampa con 2,2.

La conferencia de prensa tuvo un momento emotivo cuando, al promediar el informe, Ana María Edwin aclaró que no pudieron incluirse los datos de las Islas malvinas, debido a que ese territorio sigue ocupado por Gran Bretaña.

5 DESEPTIEMBRE Día Internacional de la Mujer Indígena

El Día Internacional de la Mujer Indígena , fue instituido por el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América en Tihuanacu (Bolivia), en honor a la lucha de BARTOLINA SISA, valerosa mujer, indígena y guerrera, quien por haberse opuesto a la dominación y la opresión de los conquistadores, fuera brutalmente asesinada por las fuerzas realistas españolas el 5 de octubre de 1782 en la Paz , Bolivia

En condena a los 225 años del cruel asesinato de la heroína Bartolina Sisa, organizaciones ediles y sociales de todo el mundo organizan homenajes para esta gran mujer indígena.

Bartolina Sisa, esposa del líder Julián Túpac Katari batallaron contra el ejército realista. Ella fue jefa de batallones indígenas donde demostró gran responsabilidad y capacidad de organización, logrando armar un batallón de guerrilleros indígenas y también grupos de mujeres colaboradoras de la resistencia a los españoles en los diferentes pueblos del alto Perú. Sus hazañas están representadas en el Sitio de La Paz y a Sorata en donde tomó parte activa, ordenando represar el río que pasa por la ciudad para provocar una inundación que debía romper los puentes y aislar a la población, pero este plan fracasó puesto que el general realista, Segurola, recibió ayuda de cinco mil hombres que destruyeron los planes de los rebeldes. Tiempo después, Bartolina Sisa fue capturada, torturada y cruelmente asesinada

Las mujeres indígenas han sido víctima de discriminación durante siglos, y esto se triplica, por el hecho de ser mujeres, indígenas y en la gran mayoría pobres, pese a esto y la situación de vulnerabilidad de sus derechos, siguen adelante.